少林易筋经六通气功

少林易筋经六通气功是属于男性保健养生功法，它结合了武学、医学、阴阳五行的理论观点。

抹面:将两手掌擦至高度发热，以热气涂面，连做三次。不可横抹，只宜直抹。从正面下至上，再从两侧上至下，从正面到两侧，擦至两手无热气。复将两手掌用力运气擦至高度发热，再抹面，连做三次，感觉全身发热为度。单练习这一动作，一年后即可收保健之效。



擦眼:两脚并立，用两手拇指背，以指甲擦眼内角七欠，闭目直擦。再用两手食指背，指尖相对，闭目横擦七次。横擦后仍闭目，眼球先从左向上，至右向下转圆圈七次，然后再复反转七次。转毕，眼球停正中，闭目向左右运动七次，长练此功，可预防眼疾。

鸣天鼓：两脚并立，全身放松，然后将两手抱枕骨指尾相对，掌心按耳，食指按中指，运气弹二十四次。

擦枕骨:两脚分开一尺五寸左右，气力下注于两腿使下盘坚固，然后一手按头顶（百会穴）运足气往上顶另一手运气横擦枕骨二十一把，再两手互换，各连做二十四次。

擦百会:两脚分开一尺五寸，全身用力，左手按额部。头直，右手运气用力擦百会穴，擦的范围，如用右手擦右方，擦至右腕对右耳尖，左方擦至右手指尖对左耳尖，擦二十一手，两手互换擦之，左右为一次，连做七次，使全身发热为度。

三方抖手:前、左、右三方。两脚分开，相距一尺八寸左右，成内八字，用力贯气站稳，然后将两手掌运气从正前方而上至顶，如献花势，再运气用力至上而下抖之，连抖四十九次，再向左转，脚成丁字形，面向左，抖手方法同正方。不同之点，手从左边正中举起，连抖四十九次，愈多愈好，再转向右，方法同左，连抖四十九次三方各能抖一百手以上更好，老年不必过于用力。

全身拍打:两脚分开一尺五寸左右，成内八字，轻握拳，先从两腿正前方腹股沟部开始，往下拍打至脚解溪穴，再从两腿外踝部由下至上，拍打至骶部，用拳内侧又从骶部由下至上到大椎最佳，是用拳背。拍背必须俯身。后立正用拳内侧运气拍胸部，再拍气海穴（少腹）.然后再拍击两肋，从上而下，拍三拳宽为度之部位。必须运气，用口吸、鼻呼，每呼吸一次拍肋部一拳。除拍肋部外，其他部位均应闭口、咬牙，后再拍击两上肢，只能拍前、后、外侧三方。以上拍打可连做七次，越多越好。

三化手:两脚分开二尺左右，两拳置腰际，然后向左方击右掌，掌指向上然后收回成勾手，手腕背向正前方正中运气击出，收回胸部，掌心向下，齐右肩平为度，再用力向左侧，平击出，再擒一圆形，捏拳收回置腰际出左掌击右方，方法同出右掌，左右为一次，连抖一百零八次愈多愈好。

腿力跌荡:前、后、左右四方。一前踢，两脚放松两手自然下垂，如踢左脚，右脚立地，左脚抬起，离地一尺五寸，从内向外绕一大圆形，然后再用力平踢出去，高两尺五寸，脚尖向前，脚背要平，左右脚同，连踢四十八次。二踢后方，先踢左脚，右脚立地，左脚尖垫地，右手向前运气用力平伸，掌心朝上，左手向后反起，运气平伸，掌心朝上，然后上身侧起向前倾，眼观后方脚踢的方向，然后左脚运气用力，向后方踢去，脚心朝天，最好要踢至与上身平。踢右脚同左，连踢四十八次。三踢左方两手放在右方，右手在前，左手在后，两手指朝相对的一条直线内关，身略侧斜，左脚从前向后绕一圆形，侧踢出去，平右肩为度，越高越好，左右交换，共踢四十八腿。四踢右方，与左方同。

起伏势:两脚并立，两手平伸，手心朝下，脚尖用力垫起，然后下去，两手按膝如虎坐势，臀部离地一寸，起时脚尖垫起，两手运气平伸举，这样连做二十一次。

心功练毕，则将身体回复平常状态，使全身筋骨舒展。以免过劳之整。其休息时间，不超过两分钟，行肝功时，先须练副动作，万不可少。肝功开始，两脚并立，两手置腰际，然后两脚分开一尺五寸，人高两尺亦可，俯身，两掌成拳，略贴大腿两侧至地，再从正前方运气举起，至头顶，手指朝天，掌心向内，成拳开合四十九次然后两手成献花势，左右分开与肩平为度，两手伸直，掌心向下，气贯指尖，成骑马桩（如图一），开合二十一次然后再将两手从内向外绕圆形至背后，两手交叉，胸微挺小腹微收，头微昂，呼吸自然，开合二十一次后复原状。

练肝功注意之点，在于拳背行气之法，一提一注，固与上段无所区别。但其中各有不同之处，先并足而后分开，彼则运气开合，其要皆各有用意。两脚分开，所以使下盘牢固，不易动摇。两手上举，运气开合，使肝气舒畅气贯全身，而各段之动作相异无几，而功效各有不同也。行动之际，除动作之外，尤须注意于神气之贯注，务须精神气力融合，否则练百年亦是无益。学者宜加意焉再则使气力进则注之于掌臂，退则流行于肩背两肋、盖骑马桩。伸臂开合，两肩略向前探出，背肋之筋肉势必紧张，此时气力完全前透，待两手运气之时，各部肌肉完全松驰，气力亦因而退行，流注于肩臂各部矣。此段最忌者，即为运气时，两手向前后上下左右宕动，因两手宕动，则全身之气力不能专注于前，而旁行散乱，势散神涣。行之非但不足以获益，反足以招害也，宜特别注意。

肝属木，旺于春，正二三月，色主青。酸味入肝开窍于目，出汁液为泪，在七情主怒，在身主筋与爪藏血魂之所居也，所恶者，风也，肝有病，眼生蒙翳眼角亦痒，流冷泪，眼下青筋，昏睡善惊如人之将捕外主色青者肝盛也；好食酸味者，肝不足也；多怯者肝虚也多怒者肝实也。练此功能除一切肝眼之病症，并能舒肝理气、明目。

肝功练毕再续练脾功，练功之先，先练副动作，此段正立如肝功，再持两脚分开，成弓箭裆，腿长者三尺宽腿短者二尺六寸亦可，两腿宜运力下注，不能稍有松懈否则身体易于摇动，而至神气涣散矣。头直，目观掌，闭口，咬牙，注气腹中，然后向右出左侧掌（如图二），直刺，运气于指头，再把掌向手背方向反回，如牛耕地势从左至右到脚尖，离地五寸，后手离地二尺，两手心朝前，左脚伸直，右脚弯立，臂部离地二寸，年老者稍高也可，呼吸自然，停两分钟，然后再把两掌收回胸前，成献花势。再分开反掌，停一分钟，再将左脚收回直立，左手从上至下向内绕一大圆形，至左侧股部，掌心向后，右手从下至上向内绕一大圆形，至左顶，掌心向左外侧，脚尖着地，上下开合二十一次，再换手开合二十一次，再向左出右侧掌，直刺，运气手指尖，再把手向手背方向反回如牛耕地势，从左至右到脚尖，伸直，左脚弯立，臂部离地两寸（老年稍高亦可），前手离地五寸，后手离地二尺掌心朝前（如图三），停两分钟，再把两手掌收回，致胸前，成献花势。后两脚分开、反掌，停一分钟将右脚收回，直立，右手从上至下向内，绕一大圆形，至右侧股部，掌心向后，左手从下至上向内绕一大圆形，至右侧顶部，掌心朝左外侧，脚尖着地.上下手开合二十一次，再换手开合二十一次，复原状连续三次。

此脾功，乃将气力流注全身之法，盖举踵趾尖着地，则腿胯等处，必气力贯注，而后坚实，若气力不注则腿胯虚浮，势必全身动摇，不能直立，难于行功矣，至于两臂斜举者，欲使其肩背、胸腹、腰肋等部之筋肉，处处紧张，以便气力易于流注进退也。此段中之最须注意者，在双手斜行运气之时，乃运其两肩之全力，并非两臂真咋有形之动作也。此实为运意而役使气力之法。是当特加注意者，两踵之起落务直徐缓，切忌猛疾，因起落猛急，两踵受震激，足以影响及于头脑与心，为害甚烈，是宜切记乃运使气力，进而流注于臂肘指节之间，退者流注于肩背，胸廊脾胃之部。小臂内弯，则筋肉紧张，而气力易于流行，内腑诸官，亦必因而舒畅，处处着力，毫不松懈惟行此之时，上身切忌动摇，两肩切忌震荡，欲免除此弊，在乎运气之时，徐徐从事，若举动猛疾，则必难免也。



脾属土，旺于四季，色主黄，甘味入脾，外开窍于口，出汁液为涎，在七情主思虑，在身主肌肉，所藏者意，所忌者湿，面色萎黄者，脾弱也好食甜食，脾不足也。脾有病口淡，不思食，多涎，肌肉消瘦，练此脾功能消除一切消化道之病疾，可开胃进食，健脾养胃。

练脾功毕后，休息片刻，即练副动作，以舒展筋骨然后再继续练肺功。此段与以上各段不同，先全身立正两拳置腰际，两脚紧并，然后再分开一尺五寸，两足两腿之气力下注，以固下盘，再将两拳放松成掌，掌心向上左右掌指相对，成内八字（如图四），然后双掌分别自外侧从下到上方成二百七十度的角，手指朝上，掌心向前，大小臂不动，摒住气，眼睁三闭七，哼一声用鼻呼吸，两掌运气推出，掌心相对，指尖朝天，停一分钟，两手成献花势，俯腰，两手置地从前至外向内擒大长圆圈，离地二寸左右，然后两掌相对伸直，运气从正前方上举至头顶，足尖着地，停一下然后成勾手，从前胸直播至背后，头向后仰，摒气，停三至五分钟复原状，连续三次。

练此肺功，乃运使气力周行全身，而兼调内府者也双臂推出，所以增加气力者也摒气一声，所以调理肺脏者也，即吐浊纳清之意。故行气时上身必须后仰，脚踏实地，以使胸廓开展，而可以尽量呼吸，运气于足，亦无非使下盘固实，而不虚浮，上身后仰，若不贯气注于下肢非但躯体动摇，且立见倾跌，学者于此，宜注意焉。再则可使气力流注于肺部而及全身，此段与肝功相异之处，在于两掌距离之远近，及下盘固实与不固实，双手上举运气之时，更宜将双臂向后方运气播入，以至与肩膀之宽度相等，至放松时，则便徐徐复原状。行此段最难之点，则在于上身之前后俯仰，而下盘不易固实，故此肺功实较肝功难也。

肺属金，旺于秋，七八月，色主白。辛味入肺，外开窍于鼻，出汁液为涕。在七情主忧，在身合皮毛。所主者气，所藏者魄，所恶者寒，面色淡白，无血色者，肺枯也；若颊赤者，肺热也；气短者，肺虚也背心畏寒者，肺有邪也。肺有病，咳嗽气逆，鼻塞不知香臭，多流清涕，皮肤燥痒，练此肺功，能除一切呼吸道病症，增大肺活量。

肺功练毕后，略事休息，即练副动作，更续行肾功全身直立，两足紧并，昂首睁目，口闭牙咬，凝神鼓气如心功之形状，然后两足分开，一尺五寸左右，两手交叉抱肋，向地面按二十一次，两手放开，擒足颈摇头向下至地面更好，连续二十一次，再将两手掌分别从左右侧，从下至上，再从胸部到气海穴，十指交叉掌心朝下，然后从正面举起至顶，掌心朝天，停一分钟，然后转身从正面向左，眼从左上臂下看后方正中。凡属五劳七伤等病，练此最好，停半分钟，再从左至右侧，眼从右上臂下看后方正中，停半分钟，再双手从右侧上至下到外踝部，再下按三次，再从右转至正前方，双手向足背按三次再转向左外踝部，向下按三次（如图五），再从下至上举到头顶，眼从左上臂下看后方正中，再从左转至右连做三次，最后一次停左边。再转至正中，稍停片刻，再转到右边，眼从右上臂上看后方正中，然后再从右转至左侧，双手从左侧上至下到外踝部，向下按三次，后从左转至正前方，双手向脚背按三次，再转向右侧外踝部，向下按三次，双手从下至上举起，眼从右上臂下看后方正中，停半分钟，后三方与前三方往下按同，然后再从左转至右，这样连作三次，最后从左转至正前方，复原状。

练此肾功，在翻肱向上举时，宜似握千钧重物向上翻提之状，虽手中并未有物，心中应作如是想也。但眼必须从臂下往后瞧，印地时，俯腰，头向地面压，前、后、左、右三方双手向地面压等，能至地面最佳，使能贯气注腰背全身，故须特别注意，凡此非皆有形之动作，实兼运意使力之法也。拳家所谓意到、神到、而力随之者是也坊间俗本不知此中奥妙，仅演有形之动作而已。必须口闭、牙咬、以鼻呼吸、如开口、则神气散矣。学者审思而明辨之。

肾属水，旺于冬，十、十一月，色主黑，碱味入肾外开窍于耳，出汁液为津唾，在七情主恐，在身主骨与齿，所藏者精，所恶者燥，面色黑悴者，肾竭也；齿动而痛者，肾水亏也。耳闭、耳鸣者，肾虚也目眼内瞳子昏者，肾亏也，阳事萎而不举者，肾弱也。肾有病，腰中痛、膝冷，脚疼或痹，蹲起发昏，体重骨酸，脐下动风牵痛腰低，屈难伸，练此肾功，能除一切泌尿道病症，能强筋骨、补肾。

肾功练后，续练副动作，后即练活步，含机。手成封闭势，一手在前，一手在后，两手相隔一尺五寸至一尺八寸，两掌心相对，前肘弯三分，伸七分，前掌食指尖对鼻，后掌护胸，低架子（如图五）七分力在后脚，三分力在前脚，直进，直退，手必须随脚动时相互交换，再走大圈子，手脚同上，再走前定势小圈子。然后上火砖走（一砖平放，二砖侧放，三上梅花桩，先慢，渐快，后最快共二十一分钟），然后测验学气功者有无进步，以独臂功测验（一拳放地上，气运拳上，两脚伸直，能把脚倒在墙上或树上最好，二十一分钟优等，五分钟以上为合格）。

练此功乃运气上升之法，在行步之时，则自鼻中自然呼吸，惟须行之迅速，吸须吸尽，呼须呼尽，切不可失调，或中途停顿，致内部受到意外之震激，运力上提，本为无形之动作，两肩切不可耸起，是为主要。

盖以上心、肝、脾、肺、肾、活步等功，各有功效行时气力不免偏注，故必须用此一段以调和之，而使气遍注于全身各部，无太过不及之病。是亦如打拳者于一段练毕之后，必须散步片刻，然后休息也。练习以上心、肝脾、肺、肾、活步等功，每日勤习，则三年之后，必有所成，而气力相随，无往而不可矣。