达摩心意把内功秘传绝技

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达摩心意把内功秘传绝技

释家捶把十要诀云：其一曰，明三节。其二曰，齐四梢。其三曰，闭五行。其四曰，身法。其五曰，步法。其六曰，手足法。其七曰，上法进法。其八曰，顾开截追法。其九曰，三性调养。其十曰，筋法。

不难看出，捶把十法不是简单的经验堆积，而是一个完整有序的功法体系。其一是功法之基础，人体之框架。其二为筋血骨肉之四梢。其三乃内合五脏，外合五官，法相天地。此三法实为禅宗明心见性的修心之阶段。其四到其八是身体和四肢的有效利用和外部功法，阴阳虚实，进退开合尽含其中。此乃修身之阶段。其九和其十法是禅宗行意禅修的境界，通过身心的修炼行气人膜，易筋伐髓，实乃练意行气的大乘阶段。



少林武学中的“心意把”对于少林僧人来说一直是可望而不可及的无上功法，更是习武之人追求的最高境界。德建禅师说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，国有三宝儒释道，少林三宝禅武医，人有三宝精气神。”所以少林有练精化气，练气化神，练神还虚的渐进功法。禅境空灵容天地，万物皆从虚中生。“心意把”经少林历代高僧千锤百炼，披沙沥金，扬弃累创，终炼成少林精髓文化。其十二大势象形人体十二大经脉，十二经脉也称为“正经”，十二大势也叫“母把”，每势都可再生很多势，层层深入，艺无止境。所以有“一把精到万把生，玄机妙法变为宗”之说。每一势都与内脏经络表里相合，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑，一阴配一阳，阴阳相贯，首尾相接，逐经相传，周而复始，如环无休。又相应天地十二节二十四气，因而少林有周身秘诀十二项和二十四字修炼秘诀等功法。天地人三才齐亦，心意气与空灵宇宙同声相应，同气相求，往复循环，生生不息，内涵和外延无限。要求具备十年以上功底并素食独身佛性高深，这样的条件方可传授。少林素有“宁教十趟拳，不教一式把。练拳不练把，等于瞎胡打”之说。德建禅师解释心意把说：“心者，觉也，即心法。意者，禅也，即天地人心意气合一。把者，功也，即把握火候。把握自己，才能把握别人。”达摩西来无一字，全凭心意用功夫，即以意养气、理气、行气，使丹田之气与自然之气相贯通，行气入膜，在体内畅通无阻。直达精微末梢，洗筋伐髓，动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病健身。意到气到，气到力到。浑身无处不丹田：出拳不见拳。玄机妙法藏里边：浑身都是拳。起也打，落亦打，起落之间套上把，宁是神仙也挨打。心意把功成，已不能轻易与人动手，因动脚出拳，皆是无上内功，伤人于无形之中。武德不良之人是练不成“心意把”的，德高者功高，德才是少林功夫的最高境界。

通过这三个阶段可以明确看出，捶把十要诀是身心意合为一体的高深功法。少林功夫始终以禅为宗，统领武医，禅通武达医理明，辨经络明脏腑，集禅武医于一身方可修炼把法。

捶法是基础，把法是上层建筑。捶是方法，把是目的。捶和把是禅宗渐修和顿悟的关系。身心意即禅武医，三宝合一的结晶即心意把。三者之间，互为因果，相互促进，辩证统一，捶为规，把为矩，规矩成则百法备矣。

　　《守洞尘技》，又名《守洞老技》，此谱源于道家《七部尘技》中的一技。在长期传授过程中，由于学者气质悟性不同，拳式有的也就不同，但拳理相同。我师陈合龙讲：“老师可以改拳式但不可以改拳理，所以承传几百年，我脉在盘拳练艺过程中，都以该谱为指导思想。”

　　拳理不通，心中无数。劲意是指发力过程中的指导思想，针对动作的诸多劲力发放的需要，大脑有意识进行引导，让拳术中的动作在意念引导下完成，从而达到加强拳式威力的目的。心意拳的八字与五行十字要诀等方面在意念的统帅下，才能充分体现和发挥意劲。意劲是纯粹的意念，现于肢体，是心意拳爆发力的来源，在拳术中占重要地位。心意拳讲内外三合，心意已动周身全动，手足齐到七星打人。心为意之体，意为心之用，心意拳盘拳时处处离不开意念活动。意念活动时时刻刻指导著心意拳的动作、盘艺和真劲发动。心意拳的心意指思维、想法也就是心理活动。心意拳的每式中都包含著丰富的意象，如果想全面了解，就必须将每一把的拳架进行长时间的揣摩分析，不是用几句话就能讲清楚的。而这些覆杂的意象中却有主线即心意拳的劲意总纲贯穿其中，抓住了主线，其它一切便容易理解和把握。

　　我师传下十二把劲意，现注释如下：

一把劲意：恨天无把(塌天落)

原文：

　　凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；

　　手落声，随意领；雷骤降，躲身难。

注释：

　　此把意劲方向为由上而下故又称落劲。发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。也可想像头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。

　　训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。

二把劲意：恨地无环(地翻天)

原文：

　　心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；

　　力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。

注释：

　　此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起抛于天际。横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。以上二把为竖的力。此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳(双拳)紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。要领为内动外随，气随声发，蹬腿展腰，周身齐运。

三把劲意：火烧身

原文：

　　交贵意，火烧身；势崩翻，籍灵根；

　　意动如，拳似炮；心合气，力通神。

注释：

　　此把劲意为盘拳练艺时心胸虚灵，内不著力，外不露形，于无形中突然发动，四梢劲起，内动外随，有如肤著火星，梦中惊醒，滚油滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，速猛异常。主练人的敏捷反应能力以及增强人应敌的灵敏度，交手时击其不意，趁其不备，全在敌人的意料之外。要以意领气，以气催声，声助拳威，动作在一瞬间完成。

四把劲意：一头碎碑、曲断中节

原文：

　　抖擞神，两臂伸；擎碑过，顶千钧；

　　凌空搠，神功显；土齐腰，四尺深。

注释：

　　此把劲意曲断中节功法为身体直立，两手高举，意想两手将一块重千斤的石碑举过头顶，竭尽全力将它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。此把劲意主练人的中节劲，腰、胯、膝、肘弯部之劲。该部发力必须脆快而富有弹性，在发力的一瞬间如巨风卷大树，突然树从中折断一般。这一把劲力如压弹簧一样，是折叠力，此劲意是在练罩打的整劲与恨天无把有相同之处，不同处在于恨天无把打的是堕意，而曲断中节打的是甩意，两功对中节劲都要求很高。手领头，腰送力向下猛击，十字劲随意气而击，神勇无比。此劲意任何拳式中均有，是心意拳中不可缺少的一把劲意。中节劲如不利则根梢无法贯通，势必出现局部用力而发不出整劲，我派另有曲断中节之内劲练法，另外有一单把名叫一头碎碑。

五把劲意：拉锚断绳

原文：

　　虎归窝，尾作头；臂尖打，艺难求；

　　拉锚断，缆疾意；前后崩，神鬼愁。

注释：

　　此把劲意之意像是向上拉起沉重的船锚时绳突然中断，我身失去重心，迅速向后跌出，这是一把前后的劲。两力相争，锚绳弓断故又称崩劲。我脉有一单把拉锚断绳，发力时意如身缠数道绳索，我身突然一震将绳全部崩断，拳往前走，背往后挣。此功灵动无比，速猛异常，用于对后偷袭之故，虽向后击打，但不移重心，却根稳势正，力不出尖，意体齐动。

六把劲意：翻弓断弦

原文：

　　随应变，手足合；打折弓，死反活；

　　肚里锤，崩炸意；秘诀全，背负锅。

注释：

　　此把劲意之意象为力士强拉硬弓，满弓之弦，突然裂断，向两头翻去，弓背弹开伸直，快速异常，疾如闪电。功法要领松腰坐胯，突背凹腹，背部像一张紧弦变弓，发动时腰部突然送力。展腰放背，送拳时肘与足犹被绳索系住突然发力，手身足均向不同方向发力，而使绳索挣断，我之力由下由后向前反出。此把劲意在每拳每式中均有出现，远打穿心箭，近打反弓弦。心意门为短打拳，重在贴身短打，最擅长寸近短打，有打人如亲嘴之说。静如山岳，动则崩翻，拳打三节不见形，如见形影不为能。此功突发性极强，劲短力争，使敌防不胜防。

七把劲意：勒马停风

原文：

　　勒马停，艺一把；马跌蹄，落崖刹；

　　烈马勒，不向前；不出尖，人已翻。

注释：

　　此把劲意有如一骑手骑一匹烈马冲上悬崖，在烈马要失前蹄落入悬崖的一瞬间，猛然将马勒住。情景壮烈惊险，激昂之态似乎已突破拳架之囿，而上升到精神鼓荡之境界。此意劲有向前撞之力，如同急刹车一般，练时有向前撞、向后向下的复合多方之力。

八把劲意：横开三簧锁

原文：

　　巨锁悬，视等闲；强开硬，打意先；

　　三节开，无遮拦；陡起神，威破险。

注释：

　　此把劲意犹如面前有一把三簧巨锁(古代的一种有三道簧的巨锁，坚固无比)，悬于门上，我欲破门而进，凝神聚气，硬打硬进，脚踩中门，手足齐到。要求心勇劲猛，倾全身之力合身撞击，用满力将锁一举击碎。有勇猛进击，快速果断，不留余力，全力以赴，无坚不摧，勇不可挡之气势。拳经云：打人如走路，看人如蒿草，静如山岳，动则崩翻，绝不因对手高大而萎缩不前，要有浑身是胆，勇往直前的精神。我脉有一单把名横开三簧锁。



九把劲意：迎面铁臂

原文：

　　功胆壮，意逍遥；气充盈，贯四梢；

　　近体搏，勿畏强；迎门踩，人难逃。

注释：

　　此把劲意练时如同自己面前有一堵高大的墙壁，我周身力气急运，趋身上步，毫不犹豫和身扑击，意欲破墙而入，如同洪水决堤，浑身齐到，势不可挡。技击时不管对方多么高大，我视敌为蒿草般不堪一击。我心勇劲猛，无丝毫担忧畏缩，猛虎扑羊，意、气、力相合，七星开用，足踩中门夺人地位，浑身齐到，才为该把之劲意。

十把劲意：百枝上风摇

原文：

　　顾打难，不露形；刚柔济，意从容；

　　拳领化，随来势；借意纤，枝舞动。

注释：

　　此把劲意为自己如同一棵大树，大风袭来，树枝随风自然摆动。技击中面对敌人的攻势，我心神不惊不慌，身手不乱，顺其来势或手身将敌化去。练时要求内意高度集中，两眼向前看要有神，静不见其动，相机而动，随高打高，随低打低，灵活多变，顾打不分，能体现出自己的反应能力及身之化劲之巧。

十一把劲意：怀抱顽石

原文：

　　动静明，来望高；升起落，势如涛；

　　扑勇似，攫食虎；敛卧灵，窥鼠猫。

注释：

　　此把劲意意如我两手从地下抱起重千斤的巨石，闸住丹田，犹如弯弓到极点，弓弦将断未断之时，然后猛力外扔，意将巨石推出数丈开外，旋即飞身上前，复将石捧起扔出。此把劲意为锻炼内劲之法，而起劲路则著重于抖动，劲在左足，后撤于右足，开拢时足跖须出劲，惊地后收。同时抖身而起，肩、腰、胯、膝齐向左拧劲，才能抖动心劲，此为该把劲意之真传。常练此把劲意，能练出上下肢的配合，动作快速协调，力整劲足，下盘稳固有力，步伐轻灵疾快，两臂力大无比。技击时虽离敌丈远，忽然而至出其不意，攻其不备，身形迅疾灵动，出手猛烈似火炮，令敌无所防备。要领为打要远、气要催、疾如风、快如箭、打倒人还嫌慢。

十二把劲意：雷声

原文：

　　蛰龙起，迅电鸣；虎啸林，百兽惊；

　　气意疾，雷贯耳；先声慑，胆助成。

注释：

　　其要领为声随手发，手随声落，气自丹田生，以意领气，以气催声，随发噫声，声如速雷，响亮短粗，令敌有霹雳击顶之感。拳经云：“肺动阵雷声，四梢要齐才内内劲出，敌无不摧，敌未中拳心已惊，其意已乱手足无措，斗志全无与惊慌之中我疾步进身击敌。”久习此功能锻炼丹田内劲，气足宏亮，脏腑坚实，声助拳威，配合拳式发招时速猛有力，即可使拳技突增，又可练肺脏，调和气血，使心安息静，身体爽快，为我河南一脉所独有。

　　需要说明，以上这些发力的意象均不是单一存在的，它们是相互渗透或同时共存，呈现出错综复杂的态势。练时自己要以心神灵勇，劲整力猛、攻防有效、进退有法为宗，揣其理，度其情，融汇贯通，加之勤学苦练，勇于实战，持之以恒，自然能够体会到其中的精华，得之无穷韵味。《守洞尘技》手抄本（安大庆于清道光十八年在长安为序）之“手后内五行”章节。一、搓把右式手后内五行 盘法： 此系坐盘之法。选择凳子一支，高约一尺（半），视人之高矮而稍 异。凳子高低以坐而膝高不愈大腿之水平高度为准。身坐凳上仅以左 臂（应为臀）靠前面，两大腿叠交叉将右腿曾于左腿上；右（应为左）足 屈膝决实，足尖上仰，两胯（腿）相向滚动，二肘尽量贴肋，左臂斜护于胸前，（左）掌心向上，五指张开带扣，掌心微涵；右手亦五指张开，掌根与 掌缘出劲，向左掌心搓去。注意搓去时右肩须顺势前拧，右肘贴肋，籍上 身下压之劲，右臂连肩带背和身一 气往下推搓；右腰内涵，当右掌根搓过左掌指尖时，两手一并右翻，右掌心向上，左掌适伏压在右胳后小臂 上，然后，右肩后拧，右腰与胸肋亦 由合而开，右掌随势用柔劲朝右后上方后抽，两掌轻擦而过，以右掌指尖抵着在腹（前）为止，于是翻转双 掌再挂把。如前述，如果是右掌一起 一落，上而为抽 手，下而为搓把，谓之一次。双目 注视双掌。呼吸之法：一抽为吸，一搓为呼；吸为 虚劲，呼为实 劲。头顶项竖，全 神贯注。
劲意：一抽 一推，形同拧绳（搓绳），故曰： “搓把”。为锻炼 内功之上乘手法，久炼能使丹田结 实如铁，而膊有惊人之力。唯初入门而拳术基础不力者不宜轻武，恐损内脏，欲益反损矣，应戒之。练时最 好择于黎明，将窗口打开，使室内空 气新鲜，解溲洗毕，宽衣解带，坐于凳上，全神贯注丹田。手臂身腰一气开合，丹田吃劲，如恰到好处，不然，徒尚于手臂动作，则失之毫厘，差之千里。初炼时，左右二式，可各搓30 把，往后逐渐增加，以左右各搓180 把共计360把为准，以合周天数。切忌空腹锻炼或便溺未清以致损伤内胜。锻炼时间最好日三、五遍，绝房 事，故收效其尤大，舍而求其次则补 当适度节欲，以保 养精神，益丹田功夫之增长端赖元神之培育得法，不 然外强中干，徒得 肢体之刚强与内 脏精神之健壮，究 鲜俾益也。例如树木偶遇狂风暴雨，靡不摧崩。老子曰：“身以手足为使，小之足以御敌 防身，大之足以强身抗病，是故延年 益寿之方，长生不老之作，舍之其属。拳经云：“精养灵根气养神，元阳不走得其真；丹田养就千日宝，万两 黄金不与人。”先贤拳家告于后人，言简而意赅，奈何吾人每易忽视，因不能由此道也。虽柔必刚，虽弱必强，愿诸读者勉之。
用法：绝劲之弹发，含劲之运 动，须由搓把功夫导引而出，学者得之，极此苦练之重要性。实属心意六合拳之艺，一旦成功则丹田充实，即 能达到浑身苦练之重要性，即浑身 无处不有弹簧之佳境。到此境界，丹田犹如聚宝盆，是故效于克敌心动意随，拳足着人之身，化动为力，真 如摧枯拉朽，旁若无人。
二、搓把左式 盘法：如右式，唯左右易位而已。即放以左臂坐于凳上，而以左腿交加于右腿上，但以右掌为垫，左掌为抽、为搓；右腰旋开旋合；左肩前后将转，双目注视双掌，（再）转向右式盘法。（如此循环练习）守洞尘技》中的盘根内功极有特点，可以说是以道家内功为本又结合了传统的武家内功而成，因此其具有养生与技击并重的特色。其养生部分来源于傅山先生的道家内丹功，武家内功则直接源于姬隆峰先生的心意六合拳法。这两种功法传到戴龙邦父子手中后，戴氏又将其极为巧妙地融合在一起，成为一个有机整体，因此说这种内功融合了几代宗师的心血，功法简易不繁而功效则恢宏博大。

　　现就其几项内功功法内容加以分析。

　　1、盘根释名: 《守洞尘技》“游艺因”中有两首专论盘根的诗，诗道：

　　“盘根三步岂无因，配合分明天地人。

　　要把此身高位置，先从本实精神。”

　　“根株相带阵相因，盘结多端赖有人。

　　猿臂封侯真可羡，千钧一举见其神。”

　　由其诗可知，“盘根”并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦掌转圈的一种步法，而是一种内功的名称，其直接来源于傅山先生的道家内功。这种功法共分为天地人三步，但最重要的是“本实”之功，即谱中所谓底功，也即盘根之根字所指。民间俗语有所为'盘根问底'之言，即是真意。

　　因此可知，所谓盘根者，身中精气始著，由根底之气海丹田盘旋于周身。其三步功夫分别为采气、行气、贯气，此功练成即内功有成，在丹道家可称为筑基功就，在拳术家则可谓周身真气贯通，已达内外如一、健养不二之境界。此功可以称之为拳道结合的显著代表。

　　2 内功引气法

　　目视鼻、鼻对脐，处处气行不可移。

　　撤开二六连环锁，一点灵光吊在眉。

　　养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心者，武艺也？此功于拳道结合之法诀则直言不讳。

　　3 内功周天法真诀

　　紧撮谷道内要提，尾闾上起夹脊齐；

　　玉枕难过目视顶，要下海底丹田基；

　　往前又视雀桥路，十二时中降华池；

　　镇住心猿与意马，丹田海底自然齐；

　　一时快乐无穷尽，返本还原心自知；

　　久炼自成金刚体，百病皆除如童子。

　　此段则直述丹家小周天之法，其诗中丹家术语比比皆是，而与拳术家之技击则毫不相干，纯为戴氏将傅山先生之道法合盘借用于养生保健之途。

　　4 心意拳调气法

　　敛神化气炼灵根，元阳不泄养真精；

　　丹田稳固如底柱，神技妙术脱凡尘。

　　谱云：精养灵根气养神，元阳不泄保灵根，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。

　　此段论述为道家南宗中炼精化气之法诀，兼言盘根底功，由此而亦可见戴氏所收之道经法诀以南宗之保精惜命为主，以北宗之明心见性为辅，这与傅山先生道法之兼收并蓄、学兼南北之旨甚为相合。

　　5 九转还阳练气法

　　一、采气；二、周天运气；三、升阳；四、固精；五、展窍；六、还阳；七、聚气开关；八、贯气；九、洗髓。

　　以上九步实即道家之筑基阶段，也可称之为“练精化气”阶段。后来形意拳家所谓易骨、易筋、洗髓乃是模仿丹道家之言，并不能真正达到洗髓之目的。其实心意拳家最后达到所谓“化劲”之境界，也仅仅是修成了丹道家的练精化气之筑基部分，离入道相差尚不可以道里计。但即便如此，也可以说是内家武学的一大成就，非其他单纯为习武者所能望其项背。戴氏父子得此奇功而均能寿享天年，戴龙邦寿89岁，戴二闾寿达92岁，戴良栋寿81岁，即使戴奎沾染毒瘾仍寿77岁，而独得心意拳内功之秘的山西形意拳家宋世荣、宋铁麟等也均寿达九十余岁(版主按：此处有错误，宋世荣先生享年79岁)，这种现象绝非偶然，不以不说是武学中之奇迹，亦即拳道相合之结果也。

　　以上功夫之修炼均体现于《守洞尘技》的内功修炼诸功法中，至于其拳法中则充分体现了道家的阴阳辩证学说，诸如开合、束展、虚实、吞吐、收放等，而以束展二字为代表。

　　所谓束展即为丹田之开合也，心意六合拳中可以说无一处不讲束展，束展之诀贯穿于整套拳法之中。其代表动作则为内五行功中后步搓丹田之法，双掌互搓带动丹田之一开一合一束一展；其身法前进后退亦即丹田之一收一放；而其出手之劲诀身法之配合也不外乎此丹田之束展而已。

　　综上所述，《守洞尘技》所载之心意拳法确为拳道相合之拳法，作者目的固有借道法以丰富拳法理论之意，同时亦可在武术界别开蹊径，另外又可借道法之健养功能而补充拳法之不足，可谓用心良苦；然而此仅为拳道相合而已，与武当派丹道武学之道武相融，武为道之基，道为武之果，并可由武入道者大不相同，但亦足以开创武林中一番新气象了。

心意六合拳长歌

　　六合自古无双传，无穿奥妙在其间：

　　若教狂徒无知汉，招灾惹祸保身难：

　　鸡腿摇闪势当先，龙形括横紧相连：

　　游蝶穿花蛇拔草，拱手含额猴蹲岩：

　　鹞子入林斜展翅，燕子取水又钻天：

　　饥鹰搜食来势猛，夜马奔槽渴难禁：

　　太公料敌熊出洞，霸王观阵虎登山：

　　象开取意宗十势，变化玄秘寓其间：

　　顺步小裹十字裹，单把虎扑加窜拳：

　　一头搠碑塌天意，迎门铁臂地翻天：

　　上有乌云龙盘顶，下有趁脚刮地风：

　　乌牛摆角二边掀，左右明拔当胸揣：

　　小塌轻如鸿毛落，大劈重如泰山压：

　　黄龙摆尾三斜式，对面相还炮括边：

　　云遮日月天地暗，丹凤朝阳把翅展：

　　龙形裹风横拳落，纵横十子回身拳：

　　狸猫上树蛇梱身，猛虎摆尾中节断：

　　开弓放箭无阻挡，宝剑出鞘莫遮拦：

　　慢若郎当龙形膀，忧比追风赶月光：

　　勒马听风三盘落，腾天拔地恨无环：

　　虎践马奔谈何易，龙蛇缠身势更难：

　　劲练踩扑裹朿决，艺在狠疾快利间：

　　噫是打来吼为令，霹雳一声起丹田：

　　内名守洞坐技艺，外呼心意六合拳：

　　追源溯本尊武穆，姬师又将新谱传：

　　戴李二师传河北，马师回族落河南：

　　十二大形河北派，十大真形马师传：

　　人比花开满树红，到老结果几个成：

　　可叹先辈相传苦，今得农鉢有几人？