河南周口心意六合拳

一把一肩，把手与七拳结合（头、肩、肘、手、胯、膝、足、合称七拳），是实战中的一把重拳。因冷兵器时期的徒手搏斗已基本退出历史，而今此技只有少数人中作为非物质文化遗产流传。

一、一把一肩的练习方法

阳式起步法练习：分定向练习，异向练习，多元练习。

定向练习：由轻步站起势：前手前足先起动，前脚（左）先前进一步，前手随之上升，掌心朝下由左向右，应中线而划弧，后脚（右）随之起进一大步，后手也随之左手起动而起动，由左手外，从左向右，向上起手，掌心朝下。起至右头顶稍高时，随着右脚的落地，突然向下打出照意单把，单把与肩平，掌心朝前，掌指直立，左掌附于右肘左下侧。随之上后步（左），下手（左）从肘下向前弧形抽出，右掌下落，右脚再向前进一步。随着右步落，右肩顺势送出，肩上下与脚（右）尖照齐，左手附于右肩部，身体向左侧转，重心中正，身体稍向前倾，头属阴，眼属阳，两眼平视前方。以下再活步，恢复立正姿势，由轻步站重新练习。



异向练习：由轻步站下势：向前打出一把照意单把，然后向后转体180度，打出一右肩手拳，接着向前进恢复立正姿势，再由轻步站起势重新向前打出照意单把，然后再转体180度，向前打出一把肩手拳……。如此类推向前练下去。

多元练习：就是多方位或错中方位，或交叉方位，或字母方位或图案方位……。歌曰“横竖掂倒不定式，左右来往任意行。”因此，一把一肩的练习可以走十字形。例如：向前打出一把照意单把，然后转体180度打出一肩，再右转体打出一把照意单把，再转体180度打出一肩，按这样的顺序一直练下去，就是一把一肩的十字练法。

歌日：肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；眼观六路明前后，左右栽膀点内伤；有人来寻拳中势，一把一肩势猖狂。

又有隐语歌诀日：

（一）云雾欲满天，岳隐彩云间；急风裹骤雨，山色面目见。

（二）把如云雾肩若山，山雾辽绕尽其间；撤掉迷障尽杀气，进步践踏一步歼。

（三）把肩去雾大，动法尤欺诈；不知胜似虎，贴身来年怕。

二、一把一肩的手法

手是尖兵，手是前哨，手是引要，手法虚虚实实，实虚相兼是也。手在伸动着法的实战中，以明要以虚引，以强攻以点射，以穿插以格拦为主，以牵引以捉拿，以顺势巧夺为辅。手法在激战中遮拦拥架，劈挂崩钻……无一不能，而在与七拳伴伍的行列中，又起着虚实相因，巧取豪夺，分化牵引之用，要明确手法之要在以下几点：

（一）手法要虚中见实

在徒手搏斗的实战中，手法要灵活机动，虚中见实。该虚晃的要虚晃，虚晃是实中虚晃，动作如果太虚，就起不到晃的作用，显得轻浮，不能使彼方惊觉，难以起到夺敌心志的目的。所以虚晃之实的份量，要足以引起或牵动彼心理防线移动，使彼按我意图行进。

（二）手法应实中藏虚

实战中的手法，要虚中见实，又要实中藏虚。例如：我以拳击彼面目，彼防之，而我手重，彼强拦之，火候已到，我应迅速抽手，换其它着势以攻之，攻则胜。如我强攻中一直不换势，势必遭彼计算，攻而不成，这就是实中藏虚的验法。

（三）手法要虚实相兼

徒手搏斗，两人对垒，或三人对抗，或于混战之中，手法要虚实实虚，虚实相兼。例如：我欲引彼，彼不睬，我即随而攻之；我欲强攻，彼拦之，我即可以顺势而换着……。总之，手法的虚实要看具体的式势，当进则进，当退则退，该轻要轻，该重则重，轻中要含重量，重中足见灵动，可谓善战也。有歌为证：

1。一把一肩动势多，各种肩法都适合；只要临场适应势，四梢一惊尽发作；轻则痛胸肺尤诈，重则卧床可休克。

2。手云绕肩稳如山，格拦拥架隐着肩；地壳不移山不动，肩动切骨赛神仙。

3。手起脚必先，中门不可偏；肩打中胸部，一着把敌歼。

4。把肩同时过，着法集上垛；一手不过意，他着那放错。

三、一把一肩动作的眼法

歌曰：动动眼法动动别，动别动动眼不邪；眼不离尔中心线，上下七拳着封绝。

谱曰“耳有不时常报应，眼有不时常循环”，动作不一，眼法有别，姿势有错落，眼睛要随活，技法有差别，眼法察秋毫。不同拳法，有不同的用眼之法，心意六合拳特别强调用眼之动法，各个形法，各种手法、步法、身法均有各自的用眼之道，如不详察其法，动作容易失误。

（一）动法不同眼法有别

动作所循方向一致，往返重复一样，眼的搜索目标，管控方向一致，一旦动作有变，方向不一，眼的观察范围就不一样，管控空间也随之扩大，动作越是变化多端，眼法巡视越是频繁，如异向动作，眼法要照顾前后或左右，若十字练法或多元练习法或作战，眼法就是要视巡八方，顾周全，不但要注意四围，还要照顾到四维空间。

（二）动别动动眼不邪

动作方向一致，而动法有别，或前后跳跃，或左右腾挪或上下浮动，只要目标一致，眼法就要注意一线的方向，要一直注意对方动态，稍有变化就要作出相应调整，不能让对方发现我之意图，只能我牵制彼，而我不被彼所调动。这就是所谓的“动别动动眼不邪”。的目的。

（三）眼不离尔中心线

眼睛不能离开所向对面人物的中心线，眼法应始终盯紧对方，掌握整个战局，把握动作的准确性，同时也容易造成顺势着势。由于眼法的正确使用，而我则容易找到对方的重心线，只要动作使对方失重，动作就可以成功。有歌为证：

1。手起脚动眼必先，瞅准中节好用肩；顺势利闯虚晃势，事半功倍肘头间；不问当事谁敢挡，踏进中门一横歼。

2。遇事不能躲，眼睛扫一圈；肘手心中数，围者分别歼。

3。视前把手需放眼，手眼领汝跑的远；贴身隐肩真老虎，肩动伤情无法减；有人来问拳中式，把肩结合始空前。

4。手如流星眼如电，脚踏中门正危险；肩把结合一并用，就是神仙也心寒。



四、一把一肩动作的身法

身如弹簧腰如轴立，肩胯结合，肘膝相依，掂腿拧身一百八，捆身松胯三百六，起如钻落如翻，打倒他人还嫌慢，起如钻落如风追赶日月不放松，这是一把一肩练身法的写照，其在战斗中折转快，起伏急，周身一寸顿发疾，贴打快，奔腾猛，身如胶龙不见影，贴身惊，爆发猛，脚踏中门劲力整。其势之迅，伤人之痛，非一般着法所比拟。

（一）调整身法需走掂腿之式

一把一肩动法若走一向练习，可以直线前行，又可原地发作，若行异向训练，伸缩转折就快，跨度远，幅度大。若走十字法或多元练习，身法的拧旋走转就随心意而动，战时随势而发，要想达到以上目的，需用掂腿之法而调之。掂腿左手与右膝合，左肩与右胯合，步步折转，动动拧旋，手在旋中扑伏，肘在旋中扣合右肘与脐走右势，左肘与脐合行左势，脚掂起而轻柔，脚落地如任毒物，身重脚不响，势快无有声，左势、鼻尖、左肩、右脚三尖照（中间左肘与脐合），反之一样，如此练法久之，身法灵活，步法得当，不论一把一肩动作动走一向或动发两仪，或走十字或行多极，都能随势而发，随势机而及时使用也。

（二）欲行十字需有捆身子之影

走十字训练或多元极训练要谨记一句话：“横竖掂倒不定式，左右来往任意行”。训练中一定要学习捆身子。捆身子是心意六合拳中身法基本功之一，是专门调解和训练身体三百六十度翻转运动和折行的。如果没有捆身子基本功的学习和训练，要想达到横竖掂倒不定势，左右来往任意行的动作是不可能的，捆身子是在掂腿的基础上，起身拧而旋，折身装而含，爆发如放箭，放肩战凶顽，绝束裹速决，迅猛史空前。用捆身子折转拧旋的技法，加上一把一肩的套路行进路线，无论是走什么样路线，或异向、或十字、或多元……步法都能随活，步伐都能随时调动，而又适当适量，机动灵活，用起把手来如鱼得水。

（三）身法欲惊需有四梢之发动

身法灵动之法需四梢发动之要，四梢惊则周身惊，周身惊则四梢灵，四梢灵三节动，手足舞动四肢生风，前进一丈不为疾，后退八尺不腾挪，皆源于四梢发动之行也。知四梢容易，发动使用不容易，要达到心惊一动发四梢，扣住中节把身摇，脚下生风自不觉，跳跃腾挪任逍遥的境界。

歌曰：身长三节展，身缩三节含；四梢一惊动，毛骨皆怵然。

五、一把一肩动作的步法

一把一肩动作的步法应是：前蹿一丈不为疾，后退八尺不为长，进者如饿虎扑之食，迅猛异常，刚勇猛烈，有一泻千里之势，退者有左右腾挪，蹿蹦跳跃之形，尽闪战捉拿之精，势有搜骨之法，步法中还应显示鸡形踏步之动，行有溜鸡之踪，前进不畏坑凹，后退不避坎坷，勇进急退，无所畏惧，善之善战也。一把一肩动作步法还应注意以下几点：

（一）前蹿一丈需存气存力，身含也

疾步践蹿出横拳是其快步急速也，马踏虎践出拳法是其猛烈也。不论是疾步践蹿，或是马踏虎践均为脚下生风是也。脚下生风均需身法配合，身束是其践也，身含是其藏也，束展即是三节之灵动，四梢之惊起，三节含存存气存力，一跃而起，心气意力一到齐到，远蹿一丈不为疾是其自然也。有歌为证：

三节含存有力量，节节势长步远丈；踏进中门夺他位，就是神仙也难防。

（二）后退八尺不为长，腾挪也

后退八尺不为长，不是显其短也，而是恨其蹬力不强腾而不远也，腾高才能跳远，闪战才能腾挪，腾挪者身处于混战之中，处于十字或多元性练习或实法，步法虽快而不乱，步眼虽多而都有分寸，不论前进后退左顾右盼，一步有一步的分量，一步有一步的讲究，也就是：脚不乱踩，步不乱抬，闪战有计谋，腾挪有分寸，步不落空，伐不乱拧，腾闪高跳不失重心，落地如抓步法生根，起为打落为战，没有多余步法，没有不战腿法。有歌为证：

前蹿一丈不为疾，后退八丈不为长；两腿合力箭子股，全凭脚蹬有力量；步法适时能借力，步伐及巧对方亡；有人来寻拳中势，一把一肩步法强。

（三）步法有根，需有溜鸡之功

心意六合拳腿法基本功之一，就是溜鸡腿功法，其步法是采用训鸡之法中的溜鸡时鸡行走的姿势而成拳之功法，鸡宿眼是鸡凌晨和黄昏后期天色灰暗，看不清道路而行走，此时鸡步比白天略抬高一些，落步轻踩，不论是高凸或是下凹或坎坷之路均能顺利前行。人学此动称谓溜鸡腿法，若久练习之，脚下似有抓地之功，不论是疾速践跳或是马踏虎践，均能稳步落地。因此要求一把一肩步法要有溜鸡腿功法，才能在混战之中处于不败之地。有歌为证：

鸡腿龙身熊调膀，前扑后退有力量；左右腾挪如抓地，跳跃上下机动强；八方事态能应对，混战之中才称王。