八极拳乃“内外兼修、意形俱练”之功夫也。盖技击一道也。内外坚实心神镇静,招术精熟,才能大敌当前心不为动,气力充沛,处之裕如,所谓游刃有余也;若内脏脆弱,气血不充,外力为无源之水,而只修内不修外亦难临敌,难以致用,神志不清,杂念重生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机,招术不熟必致临敌时手足无措,难言制敌,命中之方故技击一道,以坚定身体内外为根本,镇定意志为主宰,精熟招术为克敌要道,三者具备方臻神化之境。八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。
揭秘八极拳很多过去不外传的东西
八极拳本内外兼修之拳术,对身心锻炼克敌招术,已具备于各套拳路中,拳中各式,无一式不具备形神及克敌招术之锻练。此外尚有锻练形神之专门功夫练后天,先天此功夫不仅为凝神,固精、调血、理气、坚实内外,所必须,亦为增进技功也。
(一)调养功:此为固内藏,调气血,养精神之方法,专主宁心神。理气血。
1、数息功:直身站立,两手插腰,两脚平行,与肩同宽,挺腰开胸,眼微闭,眼观鼻,鼻观口,口问心。舌抵上腭随呼吸意守丹田,抛去一切杂念,一呼一吸为一数,缓吸深呼纳清吐浊,运动内脏,蠕摩内腑以资健康。除直立法外更有坐法,卧法、睡法等多种练法。八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。
2、内功:亦用调息,以意导气检查身体各部机能,并以意导气血于患处祛治病症,此法不数息,数息功,内功均要自然呼吸,排除万虑意守丹田,均于练拳后,或子午时于空气新鲜与宁静之环境中行之,意四大皆空,全身通明,能体察自身脉络,循环与脉博跳动声。
3、养目功:此功有以下几种:
(1)每日清晨于无风雨时在野外空旷外行之,背向太阳,合眼后,眼珠左转七次右七次,而后尽力睁开视远处景物,每日行数次能增强视力。
(2)视微物法:视久则微物大,久练能视较远外微物。
(3)搓眉及耳根:可作以上两种辅助功,动作随上述两项行之。
(4)夜眼功:此功于黑夜中蹲伏或站立,熟视景物,久之能在夜间辨识敌方与对手动作,一如白昼。
4、聪耳功:此功有以下几种:
(1)于夜静时闭灯冥生静察屋内外细微响声,久之能令耳聪。
(2)悬重物闭目令悬重物摆动细听其摆动声。
(3)两手提耳,擦摩耳根,冬天以热手巾慰耳根及头部。
5、固齿功:睡前或起后叩齿三十六次或于坐功时行之。
6、起居功:择每日醒后按以下次序行之:
(1)醒后先默想四围景物而后以意检查自身各部感觉,及血液流动。
(2)搓两手并以手搓眉、耳、上额、头部、揉目,叩齿、搓揉枕骨、各三次至五次。
(3)仰卧屈伸腿数次。
(4)起前先左右侧身片刻而后坐起。八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。
(5)坐起后双手推柔腹,左右各三次而后以推搓两脚,肋各三次,再后双手上提顺颈椎骨两侧向下推揉五至七次。
(6)伸腿两手攀足向前俯身五次。
(7)两腿稍屈,搓两足心及足跟外侧。
(8)伸两腿屈趾,松肩揉手各五次。
(二)运使功:
1、地盆功:(骑马步)
马步桩是八极拳习练者初入门之基本功,是固下盘之良方也。此练习可增强下肢力量,练气下行、免气上浮,其方法:两脚开立,脚尖内扣,两足相距三足宽,十趾抓地,屈膝下蹲,膝勿过足尖,上体正直,头上顶、松肩、松腰、松胯、两目平视,呼吸自然,气沉丹田,两手插腰,或握拳或抱圆均可。随着长劲,时间可加长,待每次能站一个小时仍觉轻松自然,此足 坚实下盘稳固之象。
马步桩有四忌:
(1)忌两足蹬不能平正五心不实;
(2)忌站立时腰背弯屈则气不能下行;
(3)忌一站即起两腿全不受痛苦,若是则进功迟缓而无成;
(4)忌肩耸头斜眼乱视,心神不静;
2、半马桩(子午桩或长三式)
练此功要求,头、尾闾足根要成一条垂直线,前腿膝微屈向前弓而里扣,左右式交换练,习后腿膝向下按。
3、弓箭步:前腿弓,后腿蹬直,上体保持正直两眼目视前方,左右变换练习。
4、揉手功:此功主要为练习腋力及松肩吐力方法,有双揉单揉,变换推揉及定步。行步之分,但均为练习手臂灵活,两肩松沉耸动有力,每日推柔二十余次逐渐增加次数,至每日能推揉三百把,两肩即松动,有力吞吐灵活矣,再久则两臂轻快有力,劲力能达到于掌根或指尖。
5、碾步功:此功专门练习合膝扣裆,松肩、松胯、为踝、膝、腕、 肘、肩、之联合动作的练习,方法通过此法以达到各关节灵活有力,外三合协调一致。
6、迥环捋手功:作正骑马式左右手持带攒拳,左右交换互行之,以练小臂及掌根横力,十指抓力、并能活胯开裆。八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。
7、提膝功提膝后两手抱之左右腿,交替进行,提时要尽量向上提至极限为止,反复练习。
8、活胯功:有两和练法而功用各不相同。一为骑马式下蹲,猛蹲,缓起,屡蹲、屡起、每日蹲起数十次,蹲时上身要正直,两手插腰,蹲至胯根矮于膝部,最后练到胯松而无强力,臀部能附地,则胯与腰连接之筋即伸长而灵活矣。一为两脚一前一后成长三式,前腿微向前弓,后腿膝向下按,前胯向前耸动、而膝向内合、两腿交替,每日练数十次,不一月胯即松动自如,足 坚强有力。二式均需十指抓地,两脚放平,身躯正直,用力时向外呼气,丹田吐力、两目前视。
9、练腰功:两手插腰成弓箭步,以突然动作拧腰摆肩变骑马步,再以突然动作变弓箭步要以腰力带两膀,弓步、时后足跟下蹬两胯下腋,身躯要正直,两膝要内合,每日练数十次,一月即可腰力大增。
10、呼吸功:马步下蹲,两掌心向上位于体前,吸气两掌上提至乳间,同时两腿伸直站立,呼气两掌向前推放,两肩下沉,肩窝吐力,而后左右手向外分开身体下蹲,两手仍位于胸前,以此式反复练习。以上各种功法之练习,均以意行气,以气促力,为练习肩、臂、掌、指、腰、膝、足力之良法也。血气之行动,随呼吸以为 注练久,意之所动气即赴之,感觉灵敏,有刚,有柔、有直、有横、秋月禅师曰:“练到骨节通灵处,周身龙虎任横行,掌心力从足心印,一指霹雳万人警。三、气口:气口之锻炼极为重要亦为八极门重要基功也。其功用有二,一为防御,二为进击也,有二人对操或一分单操,两种方法,用气要内含七分外吐三分,练久能使气口坚实不畏敌击。气口变化迅速。
练意念法:意为全身之主宰,为行动之司令,至关重要,练意法有三、一曰全身通明法,二曰意动法;三曰:内外齐动法。此三步功夫也。三步功夫有养、有用,养须静,用须活;又曰:静须养,活须练。静时如间野鹤,万虑皆空;活如虎猛,猴冷、蛟龙 空。
练拳要因人之体格而异,刚劲强者,要先练柔,将刚力泄尽实力换出,此为去刚换柔,体弱者要练刚劲,渐进勿猛,练久则刚。练时要注意,调筋骨屈伸力求顺达,所谓骨顺筋直筋长力大也。气要顺畅自然,闷气与用强力皆非所宜场所,又宜选择空气新鲜之地,练习否则伤及气血。
开始练习必然发生腰酸,腿痛现象不必多虑,练久则愈,习久反觉全身松懈力短,实乃换力也。盖从前浮力已换尽,熟力己生也。觉似力短,实是乃力增也,气血筋骨灵活之象也。
练拳要循序渐进,不能急于求成。拳彦云:万丈高楼从地起,又云欲速则不达,大凡练习者均图一朝一夕即完全练成,固而使用过分心力,必致有损身体,夫练拳所以养身也,必也,身体强健方能学以致用,如果用力过猛必致筋脉涨驰异常,伤及筋骨肺腑与强身长寿之旨正相违背不如不练也,必也,按照本身体力负担能力及练功次序,循序渐进练一式,有一式之增益,练一套有一套之增益,日积月累方可有成。八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。
艺在精而不在多,艺多不精,徒为身累,若能有一招精到即是一应万变之术也。
练功要持之一恒,不可中途停辍,有恒心为万事成功之母,若三日打鱼,两天晒网,时练时辍必无所成。盖功夫本日积月累而来,苟持之一恒,练一日,必有一日之增益,拳谚云:逆水行舟不进则退。练拳也是如此。此道如能孜孜不倦,三年可小成十年可大成。
练功者戒色欲,食欲,盖人身气血,未锻炼则虚浮滞 ,既经锻炼则灵活而易动,不知节戒色欲,狂饮暴食则易损身体。练拳宁神静气为第一要点,必须心静,勿乱心,为全身动作之主宰。若精神散乱心绪不宁,则对各部动作难以指挥如意,如斯而临敌必心神无主,手足失措,曷可言胜。故练功要注意,宁神养气参 禅机超脱于生死恐怖之域、除去一切杂念,私欲而后方能在练习与运使中纵使泰山倒,吾侧东海倾,吾乃泰然处之平素也,吾门拳术纯为以意导气,以气促力,若心绪不宁,心神无主,何气力之可言。故练吾门拳术者以不动心宁神静气为第一要义。
吾门拳术,一招一式,均有其深奥用意,必须细心钻研,从平常感到不平常,从不平常再返到平常,方可称其真正融会贯通。拳谚云:艺不精,熟思则精,乃经验之谈也。如八极小架悟空问路,练者往往认为极平常极无用之一式,实则此式乃八极拳中以不变,应万变之绝妙招式也。
八极拳以凝神静气为先,以固下盘为主,故下盘稳固踏实与否乃练习之重要标准。练习时必先注意下盘之锻炼。上盘发力必由下盘及中盘发出,如树之根、干、与叶也。
练习次序要从运使功始,而后架子,再次八极拳,六大开八大招与散手调养功乃养功,养身之法,须经常行之。
喂招成招乃求致用也。只练拳不喂招,成招,临敌亦无法用,有拳技精熟不能致用者盖以此也。各种拳路及散手,不必须刻苦练习,才能大增。
拳与兵刃一理也,拳术精通一切兵刃融会贯通。练功有五忌、七伤,必须谨戒。五忌者,一忌慌惰,二忌骄矜,三忌燥急,四忌躐等,五忌酒色。七伤者,一曰近色伤精,二曰暴怒伤气,三曰思虑伤神,四曰多愁伤心,五曰乱饮伤血,六曰懒惰伤筋,七曰,燥急伤骨,因而不可不慎。
勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身,揭秘八极拳很多过去不外传的东西,衣钵八极拳内功心法口诀,八极拳内功,八极拳内功,八极拳内功心法。