两种较高层次的呼吸调理术:闭气与胎息,目的都是让人健康长寿!
可惜,闭气胎息法日久成伤造成脑萎缩脑残!人瘦体弱,面色青黄!
练气功,呼吸锻炼是一项很重要的内容。这里谈谈其中两种比较高级的功法——“闭气法”和“胎息法”。
闭气,按《摄生要义》讲,是“以鼻吸入,渐渐腹满,乃闭之。久不可忍,乃以口细细吐出,不可一呼即尽。气定,复如前闭之……”这里说得很明白,就是练功吸满气后不要急于一气吐完,要忍到不能再忍时方徐徐吐出。闭气胎息法,闭气,胎息法,胎息。
“闭气”的修炼自有它的一番奥密,据说久练此功,所忍之气在体内会有一种火热的感觉,可以蒸润肺腑,强健内脏;最后使人耳目聪明,精神完固,百病尽消。当一次闭气完成后,人会有一种大解脱感,其畅快美妙之状是不可言说的。
闭气作为一种较高级的调息术,历来被养生家们所重视。不过练“闭气”有四点要求:一、安和自然;二、循序渐进;三、以意行气,以免滞涩;四、持久修习。闭气练得不好也是最容易出毛病的,严重者会“轻夭人命”,所以没人指导的初学者在实践时是必须慎重行事的。闭气胎息法,闭气,胎息法,胎息。
“胎息法”则是比“闭气法”更高一层的调息法。按《修真秘要》:“胎息法,如婴儿在母腹中,气息自在也。上至气关,下至气海,不假口鼻之气也,故能入深泉旬日不出也。”这段话不光揭示了胎息法的特点,更指出了它的一种效验:修炼有素者可以潜入深水中十来日不出来。
修成胎息者可以在相当时间内终止口鼻呼吸,那么维持生命的氧气是如何获得的呢?有一种说法是消耗体内的“真息”,那是种内元之气所化,“无出无入,无止无行,如婴儿之在母腹,不呼吸而自呼吸矣。”胎息由于调动了体内的真气,因此它对空气的依赖就降到了惊人的低点。闭气胎息法,闭气,胎息法,胎息。
晋代葛洪著《抱朴子》上记载了一则奇闻,说一个修炼胎息法的人,每次大醉或夏天极热之时,总是跳进深渊之底,呆上一天多才出来,因为他能调动真气来进行胎息。
众所周知的我国古典小说《水浒传》,其中塑造了一位擅长胎息功的梁山好汉——“浪里白条”张顺。宋江在攻打北京城时染上了热毒,张顺受命赴建康(今南京)请良医安道全。在扬子江边,张顺月夜误上贼船,被缚住手脚掼进江里,张顺就是靠胎息法保住性命,然后咬断绳索方得以死里逃生。据张顺的哥哥张横称,他这个兄弟在水底是伏得七日七夜的。这是水浒给“胎息功”写下的绝好注脚。闭气胎息法,闭气,胎息法,胎息。
印度的瑜伽大湿们,可活埋土中数十天,难度想来要比潜入深水低一些,因为土有较大的间隙,但无论如何,也总是人体生命奥秘的奇迹。闭气胎息法,闭气,胎息法,胎息。