如何启动胎息，佛家胎息，道家胎息，哪个胎息好

　　金刚，是佛家专有。现在道家也玩金刚，说明他们的祖师爷：王重阳、张三丰确实是古少林武术传承！而现在的金刚，失传严重，金刚武术仅仅剩下皮毛，变成了金刚舞蹈！



　　院长修行，告诉天下武友：真正的金刚，不是舞蹈！

　　金刚，古少林独享：马阴藏相之海底喷火！​本法门立竿见影！几分钟内，海底如喷火一样，热气鼓荡，能量绵绵不断，酥热妙畅，无法用文字表达，只能意会，无法言传，无上能量全自动爆发，正来邪去，妙不可言！海底会阴，乃三脉之门，古少林功夫，就是把弱变强，把冷变热，把温变火，打造纯阳之体，进阶金刚之身！

　　说明：古少林是草根的少林，是宋前驻寺，宋后归隐！中兴少林是杀人魔王忽必烈的元朝皇家寺院！两家佛魔殊途，不要混为一谈！

　　得气的骗局：抻拧肌肉，血流不畅，产生麻涨！打坐折叠，血流堵滞，产生麻涨！假师会说，针灸也是麻涨，恭喜你，得气啦！针灸是刺激神经群的反应，此麻非彼麻！针灸与电疗一样，没有制造物理性的压紧堵，不是因滞而麻！以上种种现象，都与得气无关，纯属以假乱真！人有两种动能，一力一气，除了本力之外的强大能量，就是气，而非意念和错觉！

　　从古到今，修行的人们，都在大海捞针！结果，没有几个捞人，能够捞的到“真”！在古代，和尚无儿孝子多！修行人的魅力，来自传承！因为传承，才能让修行人更加金贵！为何无数追随者，前呼后拥，即便用一生去追随敬仰，也无怨无悔？为什么？因为价值！只有有价值的传承，才能经历上下1600年的延续与珍藏！

　　很多人问：发气导引，如玩线偶，有没有康复价值？答：非独立胎息，一文不值！借外修内，引狼入室，破门难关，邪毒肆虐！远离外导引！不仅没有康复价值，百分之百埋下被控制隐患！百分之百埋下癫痫的隐患！发气导引更容易邪毒入侵，是制造出偏的缺德劣术！属于拔苗助长，逆反了内生动力！违背了道法自然，属于魔道邪术。世界上只有一个真理：打铁还需自身硬！内生动力，才是正道！借外修内不可取，今天图便宜学了旁门左道，明天纠偏难于上青天！不会纠偏的大湿都是假大湿！那些新大湿自己都不知道对错是非，还去教给别人！养生的尽头是武功，不抗踢裆的，太阳穴顶不弯红缨枪的，实战不能发人丈外的，都是有名无实的假大空！

　　以下文章来自网络，毫无价值，仅供识字！

　　关于“胎息”的介绍及修炼方法，经典的记载大致如下：

　　《真空炼形法》云：“夫人之未生之先，一呼一吸通于母；既生之后，一呼一吸通于天。天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之，我能取之，得其气，气盛而生也；天与之，天复取之，失其气，气绝而死也。”



　　《胎息精微论》云：每入静室，守玄元炁。玄元者一炁也。玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我炁，炁中有炁是我神，神中有神是我自然。德以形为车，道以炁为马，魂以精为根，魄以目为户。形劳则德散，炁越则道叛，精消魂损，目动魄微。是以守静爱炁，全精宝神，道德凝密，魂魄固守。所谓含道不言，得炁之真；肌肤润泽，得道之根；手足流汗，精之充溢；不饥不渴，龟龙胎息；绵绵长存，用之不竭；饮于玄泉，登于太清；还年返婴，道之自然；至道不远，近在己身；用心精微，命乃永存。胎息，胎息修炼法，三天练成胎息，快速启动胎息，胎息速成法。

　　《高上玉皇胎息经》云：胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。

　　《调息铭》云：静极而嘘，如春沼鱼，动极而吸，如百虫蛰。春鱼得气而动，其动极微，寒虫含气而蛰，其蛰无朕。调息者，须似绵绵密密，幽幽微微，呼则百骸万窍，气随以出，吸则百骸万窍，气随以入。

　　《摄生三要》云：初学调息，须想其气，出从脐出，入从脐灭，调得极细。然后不用口鼻，但以脐呼吸，如在胞胎中，故曰胎息。初闭气一口，以脐呼吸，数之至八十一或一百二十，乃以口吐气出之，当令极细，以鸿毛着于口鼻之上，吐气而鸿毛不动为度。渐习转增数之，久可至千．则老者更少，日还一日矣。胎息，胎息修炼法，三天练成胎息，快速启动胎息，胎息速成法。

　　典籍上的各种记载很多，不一一例举。这些法门，大多是从打坐调息入手，包括陈撄宁的“听皮肤法”，也属于此类。不过，我的“胎息”却是自动产生的，躺在床上，非常放松，毫无防备的状态下，后天呼吸突然自动停止，开始的时候，腹部会有微微的起伏，大小周天会自转，到了后来，身体什么起伏都没有了，周天也不转了，整个人就象一个打满了气的气球，内外都如如不动——这些是我修炼动功的产物，而不是打坐调息所得。

　　羊癫疯发作不是真胎息，不能自控和高度自控，是两个境界，不能自控是出偏，高度自控是锻炼，真正的“胎息”，其实是比较高级的一种修炼境界，并非普通人能体验的。凡是用意念引导出现的“胎息”，都不是真正的“胎息”，真正的“胎息”是“无息”，即后天呼吸自动停止，佛家所言的二禅“息住”境界。心气不二，心动则气动，气动则心动，身心如如不动，即是定在这个境界之中的心法。

　　真胎息怎么练，凡是用意念引导出现的胎息都不是真正的胎息，胎息，胎息修炼法，三天练成胎息，快速启动胎息，胎息速成法。

三天到五天练成胎息，如何启动胎息，以下是胎息的方法教学（仅供参考）：

(1)坐、站、卧三式行功 可采取坐、站、卧三式行功，以自然舒适为要。坐时上身中正，两脚平分平放，两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印)，捂于小腹(或可盘坐)；站时两脚平行与肩等宽，两手自然下垂，自然站立；睡时可按习惯姿势，但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体，屈肘成弧，手心朝下。坐好、站好或睡好了以后，就不要再动了，全身放松，舌顶齿交，两服微闭，精神内守。

(2)抛去杂念，平静心身 从头到脚慢慢感觉着已在放松，要尽量放松，然后再由下向上一点点放松到头，细细感觉一下是否放得很松，抛去杂念，平静心身，稳定情绪，心中暗示自己开始练习胎息功了，不受外界干扰了，默念九遍“抛去杂念，天及归一”之口诀。

(3)慢慢呼吸，静听心声 慢慢呼吸，尽量均匀，要感觉到鼻息特别轻长．但又不要太过用力，等自己鼻息很缓慢均匀之后，开始听自己的心跳之声，数其数至三百六，不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次，慢慢将意念移至肚脐，开始感觉肚脐之起伏，一起一伏为一次，直到三百六十次，后再更静，要听到肚脐处之声音，如心脏跳动在肚脐处一样，静听其声，而忘记自己呼吸，至听其声如鼓，静听其声，忘记一切。



(4)一动不动，至行功闭 在这个过程中，不论遇到任何干扰、一般不动，静按其步骤进行，至行功闭，而所有毛孔均会出汗或全身燥热．但亦无妨，呼吸会越来越缓，直至从肚脐一孔呼吸，一般亦能见效。

(5)反复练习，减少呼吸 反复进行几次，至呼吸完全均匀、最大限度地减少呼吸次数，减慢呼吸速度，使整个人融于大气之中，吸之微微则带动毛孔，肚脐同时呼气，而废气基本只从毛孔中排出，到最后鼻吸而不呼，靠身排即可，时间越长越好。

(6)一气即入纳丹炉，胎儿玄身存万古 至将收功时，心里暗示自己、开始收功了，恢复正常了，默念“一气即入纳丹炉，胎儿玄身存万古”九遍即可，慢慢恢复自然，呼吸逐渐转为正常，至正常后，慢睁双目，平视前方，静视一会儿，神光回收于目，功毕，起立慢步行走一会儿即可。