启动胎息的方法

胎息怎么练，如何启动胎息，哪个胎息最好，启动胎息的方法：

对于那些不能入空的、杂念太多的、阴气太重浑身老怕冷的人，我现在告诉你们一个最简单的最可行的方法，就是管住呼吸！你把你的呼吸调好了，那么你的生死就解决了。所以书上有两句话，我记得很清楚，就是要止息，一呼一吸，最后不呼不吸，就是没有念头了，无念了。“息”，一个“自”一个“心”，一呼一吸为一息，那就是你的心。



所以有一副对联：自心一息一生持，今心一念证菩提。就是一生要坚持你的呼和吸，最后不呼不吸，变为胎息，就是用小腹呼吸。婴儿在体内就是在腹内呼吸，就是吸收他母亲胎盘的能量，相当于宇宙的能量。所以他十个月完成了人类几千万年进化的过程，长得很快。当他生下来的时候为什么大哭一声啊？因为他要打开他的口鼻，开始用鼻子口来呼吸，他不能在那个摇篮里直接吸取母亲的能量了，那个朦朦胧胧，混混沌沌的地方就好像伊甸园，非常快乐啊。后来打开了口鼻呼吸来到人间，那就要经历了，那就要有痛苦了，鼻子嘴一呼吸就陷入凡人道了，在母体内呼吸那是神人。胎息，胎息怎么练，如何启动胎息，启动胎息的方法。

所以我们现在进入了凡人要回到神人，就是回到胎息。从胎息入手，所以自心一息一生持。开始一呼一吸，后来启动胎息以后，鼻子嘴就不呼吸了，就像婴儿在母腹内呼吸。这时候我们呼吸的是跟宇宙同步的，是吸收的宇宙的浩然正气。

胎息的时候我们的念头才真正地没有了。那就是止念，自动的没有了念头，没有杂念。你看“念”字怎么写的？今天的心，“今心”就是这个“念”啊，今心一个念头就可以证道。菩提不就是智慧吗？今心一念证菩提。这就是达到息念，止息你的念头。

这也是我们修炼的口诀，要经常念，而且要去运用。
具体方法就是，开始的时候用鼻缓缓地吸气，想着宇宙的真气进入小腹，小腹鼓起来，像那皮球一样，慢慢地鼓，鼓到最高点了以后，要闭气。注意，这个闭气非常重要。开始闭上三、五秒，再闭上十秒、二十秒，再增加到三十秒，慢慢到一分钟，一分钟就很不错了。刚开始绝不可以强勉。如果憋得太狠，会憋出问题。要把呼吸调到缓慢、均匀、细长。你那个小腹充满了这个气息以后，你闭气的时候，气起到什么作用呢？它在你的体内，哪里经络不通，哪个部位有病，它就往哪个地方冲。胎息，胎息怎么练，如何启动胎息，启动胎息的方法。

它冲的时候那个部位就痛，就难受。所以这个闭气对你治病健身会有奇效。而且怕冷的人，通过这样身上很快就热起来，小腹很快就会变暖，特别那些小腹凉的人，妇科病的人，身上经常怕冷，练这个呼吸来得最快。

闭气以后，然后用嘴巴呼，用牙齿缝慢慢地往外呼，呼的时候这个小腹就慢慢地凹下去，凹下去，瘪下去，瘪下去……

瘪到跟后面好像贴到一起了。你看，一息，一停，一呼，这是一个过程。每天早中晚，做上三次。每次做上五分钟到十分钟，你一天都很精神，你一天都很快乐。

一旦进入了胎息，你想有念头也没有了。念头不断自断，这是断念头的最佳的最快的方式。这个气在体内，它可以到达脚心，可以到达脚跟。所以老子讲了“真人呼吸以踵”。

咱们的呼吸只能到喉管，真人呼吸可以达到脚跟，所以这个对返老还童，对保持年轻，对你的皮肤的光滑美容，都有非常不可思议的效果，所以这个你们可以去试验。

刚开始，早晨不要马上起来，在床上全身放松。做的时候，一定要放松，或者躺在椅子上，或者打坐，一定要放松，做五分钟再起来，最后搓搓手，揉揉脸。中午的时候，休息了吃了饭，不要马上做，停一会做五分钟。晚上睡觉的时候，五分钟到十分钟。一天要求三次，开始不要太多。有些人就不懂，一说他天天做，不停地做。特别农村一些老年人，身体不好的，他一直干，那不行，得有个时间。开始五分钟就可以了，慢慢增加到十分钟。从现在开始你们去做一做，感应一下，那个能量会加大，尤其大道本源的能量。大道本源的能量就是进入空嘛，跟空对接嘛。你不呼不吸那就是空嘛，那就跟大道本源对应了嘛，当然很厉害了。

这个方法我们一个同修已经做了几天的试验，效果非常好。他原来杂念多，害冷啊。他刚刚做了几天，全身就很舒服，杂念也少多了，而且很开心，光想笑。他就是不用功的一个同修，他竟然能达到这个效果，我觉得你们会更好。

注：呼吸的时候可以这样想：吸的时候想一下，宇宙的自然真气、浩然正气进入我的小腹。往外呼的时候，我身体的废气、毒气，不良信息统统随着我的呼吸排出体外。

胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸"，像婴儿一样用脐呼吸。语见《抱朴子.释滞》:“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。



胎息是一种深层次的先天呼吸方法，道家称为“内呼吸”“先天呼吸”，胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡，最高层次者，可达口鼻呼吸停止。

胎息是道家中非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。

胎息的渊源，可谓从有中华文化开始就有了胎息的学问。而今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”，“复归于无极”的长生之道。胎息怎么练，如何启动胎息，哪个胎息最好，启动胎息的方法。

胎息“天人合一”的纽带
人自离开母体出生后，随着脐带的剪断，就进入了后天的气机状态，失去了与万有之源“道”的联系，切断了生命的先天能量来源，顺应着生老病死的自然规律循环流转。

胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

胎：根源，始也，泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。

息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微，动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。

迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。胎息怎么练，如何启动胎息，哪个胎息最好，启动胎息的方法。